המשאלה הראשונית של הבודהה היתה לסייע ולהפחית את כמות הסבל בעולם.
זוהי מהותו העמוקה של הבודהיזם.
האיכויות הבסיסיות שהבודהיזם מטפח הינן
הקשבה, התבוננות, שהיה, אהבה, חמלה, שמחה, נדיבות… יסודות מרפאים בפני עצמם.
כיוון שכך חיבור החכמה הבודהיסטית לעולם הטיפול – ממש מתבקש מאיליו.
החכמה הבודהיסטית, ה”דהרמה”- הינה ידע עצום של תורה פסיכולוגיסטית בת 2500 שנים
הרלוונטית ביותר לימינו אנו.
חכמה זו מנחה אותנו בבואנו להתמודד עם סבל, עם צער עם תסכול עם קנאה, איבה, דחייה… עם כל קשת ה”רגשות המרים”.
לחכמה הבודהיסטית כלים המאפשרים לנו ללמוד כיצד להתמיר את הרגשות המרים ברגשות נאצלים של אהבה, חמלה, שמחה, ונדיבות.
רגשות נעימים אלו הינם מקום של משאת נפש עבור רובנו.
כאשר אנו בחוויה טובה של רגשות נעימים – אנחנו מרגישים “בבית”, אנחנו בשלום, אנחנו במיטבנו.
אנחנו רגועים, נהנים מעצמנו ומן האחרים, אנחנו יצירתיים, רוצים להעניק ולתרום, אנחנו חשים חלק מהקהילה, מן המין האנושי כולו ואפילו מן בריאה כולה. עצם קיומנו מקבל אז טעם אחר, משמעות חדשה.
לפני 24 שנים, במסע של שנה בסרי -לנקה, הודו, נפאל ותיאלנד – פגשתי את הבודהיזם.
שהיתי באשרמים שונים, התחלתי לתרגל מדיטציה, קראתי, הקשבתי, התאהבתי.
בחמש השנים האחרונות אני תלמידת הבודהיזם בתכנית "תורת הנפש הבודהיסטית למטפלים".
דרך התנהלותי ועבודתי מושפעות וספוגות בחכמה זו.
בחיי כולנו קיימים צער וכאב, כעס ואיבה במידות שונות ומשתנות. רגשות אלו "ממררים את חיינו".
הם רעילים עבורנו כמו היינו באר מים טובים – ובחרנו להוסיף אל תוכנו חומרים מסוכנים, טיפה אחר טיפה.
בהדרגה רעילות זו מזיקה לנו ומתפשטת הלאה אל סביבתנו.
לא כדאי.
אפשר לנטר אותה. ניתן להתמיר חומרים ומחשבות רעילות ברגשות מיטיבים ומזינים.
זוהי עשיה מבריאה ואחראית כלפי עצמנו.
בשלב הבא אנו מבינים כי טיפוח "באר המים הטובים שאנחנו" היא גם תרומתנו החשובה למשפחתנו, לידידנו ולעולם כולו.
חכמת הסיוע הבודהיסטי מוצעת לאלו שמילים אלו נשמעות להם פתח לשינוי והרחבה –
בלבטים המייסרים של החיים.
